1.17. Exercice 17 (la mise en question) | Brochure de Dissertation n°1 (jaune) - l'analyse de l'énoncé

Exercice 17

Si les opérations d'analyse que nous avons présentées jusqu'à présent fournissent un ensemble d'informations fort utiles à la compréhension de l’énoncé, elles ne prennent toutefois tout leur sens que si elles permettent de mettre en lumière l'essentiel : le problème que pose le jugement soumis à notre réflexion.

Mais que désigne-t-on au juste par « problème » ?

On peut définir succinctement le problème, en dissertation, comme la question centrale à traiter, qui mérite examen et, le plus souvent, prête à discussion ; le problème consistera alors en une alternative ou un dilemme, que l'on posera sous la forme d'une question controversée, comme nous le verrons dans les deux exercices suivants.

Or, l’énoncé dissertatif ne formule souvent pas clairement le problème à examiner ; il se contente généralement de marquer simplement une position, et c'est au rédacteur du travail à découvrir en quoi celle-ci peut impliquer un problème à traiter. La manière la plus simple de parvenir à cerner le problème consistera à mettre d'abord en question l'affirmation contenue dans l’énoncé. Une simple mise en question révélera souvent, en effet, ce qu'une affirmation peut avoir d'arbitraire ou d'insuffisant ; elle permettra aussi de procéder au choix de la démarche.

exemple :

énoncé : « Le sport est l'art par lequel l'homme se libère de soi-même. »

(J. Giraudoux)

mise en question : Est-il vrai (sûr, certain, etc.) ou non que le sport est l'art par lequel l'homme se libère de soi-même ?

À partir d'une telle question, deux voies sont possibles, que l'ont peut schématiquement résumer ainsi :

Soit, après mûre réflexion, on choisit de répondre à la question par l'affirmative et, approuvant clairement le jugement de l'auteur, l'on s'engage dans une démarche d'explicitation du propos, de type herméneutique.
Soit, au contraire, on considère qu'il est possible ou qu'il convient de discuter le jugement de l'auteur, qu'on trouve partiellement ou tout à fait critiquable ; l'on s'engage alors dans une démarche de controverse, de type dialogique.

Ces précisions mises au point, il est maintenant nécessaire de présenter brièvement les différents types d'énoncés proposés le plus souvent en dissertation, dans la mesure où une telle classification peut justement être utile à la formulation du problème.

types d'énoncés possibles
- Les énoncés à controverse explicite formulent clairement le problème à résoudre en nous plaçant devant une alternative ou un dilemme (ou bien... ou bien).
  exemple :
  énoncé : « Qu'est-ce que la solitude ? Un fardeau, une angoisse, une malédiction... ou au contraire, la valeur la plus précieuse, en train d'être écrasée par la collectivité omniprésente ? »
  (M. Kundera)
  
  Il arrive parfois que l'alternative soit explicitement exposée à l'aide d'un énoncé comportant deux jugements contradictoires à propos d'un même thème.
  
  exemple :
  énoncé : Alors que Camus dit que « la politique est ce qui tente d'organiser la vie des hommes et de lui donner un sens », le critique M. Raymond affirme quant à lui que « la politique est le royaume du malentendu, de l'imposture, à tout le moins de la déception. »
  
  Quelles réflexions vous inspire la confrontation de ces deux pensées ?
- D'autres énoncés revêtent la forme de questions au tour parfois provocateur, et ne formulent explicitement que le premier terme de l'alternative ou du dilemme ; nous parlerons alors d'énoncés à controverse tronquée.
  
  exemple :
  énoncé : « Faut-il interdire la publicité ? » [ou non ?]
- Les énoncés paradoxaux émettent une opinion allant à l'encontre d'une doxa, c'est-à-dire d'une idée couramment admise, et contiennent ainsi également, quoique de façon souvent moins explicite, les composantes d'une controverse.
  
  exemple :
  énoncé : « Ce n'est pas le doute, c'est la certitude qui rend fou. »
  (Fr. Nietzsche)
  
  (doxa : Le doute rend fou.)
- Enfin, les énoncés sans controverse apparente se présentent sous la forme d'assertions offrant une réponse à une question controversée implicite que l'énonciateur est sensé
  
  s'être posée antérieurement et qu'il s'agit précisément de rendre explicite, selon des modalités que nous expliquerons plus loin. L'énonciateur pose ici un jugement affirmatif, prend position de façon péremptoire et unilatérale par rapport au thème abordé, cherche à transmettre un enseignement, entend communiquer son avis avec la ferme intention de nous convaincre.
  
  exemple :
  énoncé : « Aujourd'hui, les machines sont admirables et les visages fermés. Nous avons la technique, il nous manque le sourire. »
  (Fr. de Closets)
  
  énoncés
  
  Observez attentivement les énoncés suivants et indiquez auquel des différents types énumérés ci-dessus appartient chacun d'eux, en expliquant brièvement la raison de votre choix.
  1. « A-t-on le droit de changer d'avis ? »
  2. « On ne comprend rien à la civilisation moderne si l'on n'admet pas qu'elle est une conspiration contre toute espèce de vie intérieure. »
    (G. Bernanos)
  3. « L'homme ne trouve pas son image dans l'étendue des connaissances qu'il acquiert, il trouve une image de lui-même dans les questions qu'il pose. »
    (A. Malraux)
  4. « Dans la solitude, tu te dévores toi-même ; lorsque tu es au milieu des gens, tu es dévoré par plusieurs ; choisis ! »
    (Fr. Nietzsche)
  5. Maurois, en parlant des romans, affirme : « Grâce à eux nous échappons à la méditation stérile sur nous-mêmes. » De son côté, le critique P.-A. Touchard écrit :
    « Je crois que les passionnés du roman sont des inquiets à la recherche d'eux-mêmes. » Vous confronterez et discuterez ces opinions en vous appuyant sur des exemples précis.
  6. « La barbarie est vaincue sans retour, parce que tout aspire à devenir scientifique. »
    (E. Renan)
  7. « Non, non, ce n'est pas pile ou face. Quoi qu'il arrive, c'est par moi que tout doit arriver.»
    (J.-P. Sartre)
  8. « Un homme sans souvenirs est un homme perdu.»
    
    (A. Salacrou)
  9. « Etre de son temps, c'est comprendre que ce temps ne peut être isolé de ce qui le précéda. »
    (A. Maurois)
  10. « Aimer la littérature, ce n'est pas vouloir seulement comprendre les hommes, mais aussi les transformer, se transformer. »

(Cl. Roy)

réponses

énoncé 1 : .................................................................................................................................

...................................................................................................................................................

énoncé 2 : .................................................................................................................................

...................................................................................................................................................

énoncé 3 : .................................................................................................................................

...................................................................................................................................................

énoncé 4 : .................................................................................................................................

...................................................................................................................................................

énoncé 5 : .................................................................................................................................

...................................................................................................................................................

énoncé 6 : .................................................................................................................................

...................................................................................................................................................

énoncé 7 : .................................................................................................................................

...................................................................................................................................................

énoncé 8 : .................................................................................................................................

...................................................................................................................................................

énoncé 9 : .................................................................................................................................

...................................................................................................................................................

énoncé 10 : ................................................................................................................................

...................................................................................................................................................

Exercice 17

Mais que désigne-t-on au juste par « problème » ?

exemple :

types d'énoncés possibles

réponses