{"id":2865,"date":"2025-02-10T17:18:32","date_gmt":"2025-02-10T16:18:32","guid":{"rendered":"https:\/\/edu.ge.ch\/site\/tablettepedagogique\/?p=2865"},"modified":"2025-02-10T17:18:32","modified_gmt":"2025-02-10T16:18:32","slug":"les-jeunes-leurs-smartphones-les-medias-james-vous-dit-tout","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edu.ge.ch\/site\/tablettepedagogique\/2025\/02\/10\/les-jeunes-leurs-smartphones-les-medias-james-vous-dit-tout\/","title":{"rendered":"Les jeunes, leurs smartphones, les m\u00e9dias: JAMES vous dit tout"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Les usages des jeunes en mati\u00e8re de m\u00e9dias et de num\u00e9rique font l\u2019objet d\u2019une attention soutenue, c\u2019est un euph\u00e9misme. Pour qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 cette vaste et complexe question, l\u2019\u00e9tude JAMES<\/a> (pour Jeunes Activit\u00e9s M\u00e9dias \u2013 Enqu\u00eate Suisse) constitue une source de choix. Tous les deux ans depuis 2010, celle-ci cartographie les habitudes des 12 \u00e0 19 ans dans les trois r\u00e9gions linguistiques de la Suisse. Commandit\u00e9e par un grand op\u00e9rateur de t\u00e9l\u00e9communications, elle est r\u00e9alis\u00e9e par une \u00e9quipe de la School of Applied Psychology<\/a> de l\u2019Universit\u00e9 de Zurich sur la base d\u2019un \u00e9chantillon de 1183 personnes.<\/p>\n

JAMES mesure non seulement les usages (utilisation du t\u00e9l\u00e9phone portable, r\u00e9seaux sociaux, \u00ab consommation \u00bb d\u2019information et de m\u00e9dias en g\u00e9n\u00e9ral, jeux vid\u00e9os, messagerie, \u2026), mais aussi l\u2019acc\u00e8s aux services (abonnements, services de streaming, \u2026) et aux \u00e9quipements, en relation avec diff\u00e9rentes variables comme l\u2019\u00e2ge, le genre, la r\u00e9gion linguistique, le lieu d\u2019habitation (ville\/campagne), l\u2019origine et le statut socio\u00e9conomique de la famille. Pour ce qui est du smartphone, par exemple, les personnes interrog\u00e9es ont d\u00fb indiquer non seulement la dur\u00e9e d’utilisation, mais aussi les fonctions principales de cet appareil dans leurs pratiques quotidiennes, ou encore les applications les plus fr\u00e9quemment utilis\u00e9es. Des aspects moins directement li\u00e9s aux m\u00e9dias et au num\u00e9rique sont \u00e9galement trait\u00e9s, \u00e0 travers une s\u00e9rie de questions sur les loisirs en g\u00e9n\u00e9ral, ce qui offre une int\u00e9ressante mise en perspective. Les risques associ\u00e9s au num\u00e9rique, notamment le (cyber)harc\u00e8lement, sont \u00e9galement abord\u00e9s.<\/p>\n

JAMES 2024\u00a0: l\u2019IA arrive de mani\u00e8re rapide et massive<\/strong><\/h4>\n

Les r\u00e9sultats de JAMES 2024<\/a> sont disponible depuis quelques semaines. La derni\u00e8re \u00e9tude ayant \u00e9t\u00e9 men\u00e9e en 2022, il s\u2019agit de la premi\u00e8re \u00e9dition \u00e0 aborder les outils d\u2019intelligence artificielle. Les chiffres confirment que les jeunes Suisses et Suissesses ne font pas exception : comparativement \u00e0 d\u2019autres services en ligne, les outils d\u2019intelligence artificielle ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s rapidement et massivement. 71% des jeunes ont exp\u00e9riment\u00e9 ChatGPT ou un autre outil d\u2019IA et 34% des jeunes l\u2019utilisent au moins une fois par semaine (p. 75). La question de la source d\u2019information de pr\u00e9dilection constitue un enjeu majeur. Relevons que les 18-19 ans s’informent plus fr\u00e9quemment en recourant \u00e0 Wikipedia (34% au moins une fois par semaine, p. 41) qu’aux applications d’IA (27%). Dans ce domaine, la part du lion revient aux moteurs de recherche : 86% des jeunes (tous \u00e2ges confondus) les utilisent tous les jours ou plusieurs fois par semaine dans le but de s’informer. Ce pourcentage s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 57% pour les r\u00e9seaux sociaux, 25% pour Wikipedia et \u00e0 22% pour les applications d\u2019IA.<\/p>\n

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Ici, la comparaison avec les donn\u00e9es des pr\u00e9c\u00e9dentes \u00e9tudes se r\u00e9v\u00e8le int\u00e9ressante. En 2022<\/a>, 87% des jeunes s\u2019informaient tous les jours ou plusieurs fois par semaine au moyen des moteurs de recherche, 51% \u00e0 travers les r\u00e9seaux sociaux et 28% sur Wikipedia. Ces chiffres s\u2019\u00e9levaient en 2018<\/a> \u00e0 respectivement 81%, 51% et 31%. Avec toute le prudence qui est de mise, on peut donc \u00e9mettre l\u2019hypoth\u00e8se que les usages de l\u2019IA ont tendance \u00e0 s\u2019ajouter aux autres plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 les remplacer. L\u2019avenir le dira. On ne peut en tout cas pas parler d\u2019effondrement des autres sources d\u2019information. Il est vrai que la fr\u00e9quentation de Wikipedia semble subir un l\u00e9ger infl\u00e9chissement sur le moyen terme, sans qu\u2019on puisse bien s\u00fbr l\u2019attribuer m\u00e9caniquement au d\u00e9veloppement de l\u2019IA.<\/p>\n

Autre aspect propre aux application d’intelligence artificielle: plus le niveau socio-\u00e9conomique de la famille est \u00e9lev\u00e9, plus leur utilisation est importante chez les jeunes. Voil\u00e0 qui pourrait confirmer la crainte que cette technologie renforce certaines in\u00e9galit\u00e9s, probablement en lien avec le fait que l’acc\u00e8s \u00e0 ces outils est parfois payant.<\/p>\n

N’esp\u00e9rez pas vous d\u00e9barrasser des livres <\/strong><\/em>Umberto Eco<\/strong><\/p>\n

JAMES s\u2019int\u00e9resse aux loisirs et aux m\u00e9dias au sens large, et donc aussi \u00e0 la lecture. Les participantes et participants ont par exemple d\u00fb indiquer leur livre pr\u00e9f\u00e9r\u00e9. JAMES souligne la tr\u00e8s grande richesse de la culture livresque : 2248 mentions pour plus de 1000 titres diff\u00e9rents. L’\u00e9mergence de n\u00e9ologisme comme BookTube, BookTok<\/em>, ou Bookstagram<\/em>, par exemple, t\u00e9moigne de la vitalit\u00e9 d’une subculture<\/em> (la traduction \u00ab sous-culture \u00bb semble malheureuse) m\u00ealant livre et culture num\u00e9rique (p. 78). La variable la plus importante dans la pratique de la lecture reste, elle, le genre, comme cela a \u00e9t\u00e9 souvent observ\u00e9.<\/p>\n

The Anxious Generation<\/em> ? Pas forc\u00e9ment \u00e0 cause des \u00e9crans, selon JAMES<\/strong><\/p>\n

Comme on le sait, la place qu’occupent smartphones et r\u00e9seaux sociaux dans la vie des jeunes soul\u00e8ve actuellement de nombreuses inqui\u00e9tudes. En juillet 2024, le Groupe romand d’\u00e9tudes des addictions publiait un rapport lan\u00e7ant l’alerte face \u00e0 une augmentation des utilisations probl\u00e9matiques ou \u00e0 risque des \u00e9crans<\/a>. De nombreuses voix se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 l\u2019ouvrage The Anxious Generation<\/em> et aux conclusions de son auteur Jonathan Haidt, qui ont fait l\u2019objet d\u2019une pr\u00e9c\u00e9dente publication sur ce blog<\/a>. Dans le sillage des mesures prises par le gouvernement australien fin 2024, les politiques pr\u00e9conisant une approche globalement plus restrictive, notamment dans le cadre de l’\u00e9cole et en fonction de l’\u00e2ge, remportent un certain succ\u00e8s aupr\u00e8s de la population suisse<\/a>.<\/p>\n

Les autrices et auteurs de JAMES s\u2019\u00e9cartent-ils d\u2019une certaine retenue scientifique ? On peut affirmer que ce collectif se positionne dans ce d\u00e9bat en qualifiant The Anxious Generation<\/em> de \u00ab pessimiste \u00bb et en rejetant toute g\u00e9n\u00e9ralisation.<\/p>\n

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Toutefois, a\u0300 y regarder de plus pre\u0300s, la plupart des arguments et des conclusions de Jonathan Haidt \u2013 comme ceux de Manfred Spitzer avant lui \u2013 sont peu convaincants d\u2019un point de vue scientifique. Si l\u2019on analyse de plus pr\u00e8s le quotidien des jeunes avec les m\u00e9dias, comme nous le faisons r\u00e9guli\u00e8rement depuis 2010 avec la s\u00e9rie d\u2019\u00e9tudes JAMES, on constate que la plupart des jeunes ne sont pas simplement \u201dperdus dans le monde virtuel\u201d, mais qu\u2019ils ont g\u00e9n\u00e9ralement une approche r\u00e9fl\u00e9chie des m\u00e9dias et qu\u2019ils aiment toujours autant rencontrer des amis, faire des choses ensemble et avoir des centres d\u2019int\u00e9r\u00eat vari\u00e9s. Cela ne signifie pas qu\u2019il n\u2019y a pas de risques dans l\u2019utilisation des m\u00e9dias au quotidien et qu\u2019il est inutile de se soucier des styles d\u2019utilisation des m\u00e9dias pernicieux. (p. 4)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

Selon ces m\u00eames scientifiques, les nombreuses \u00e9tudes et m\u00e9ta-\u00e9tudes \u00e0 disposition n\u2019ont pas d\u00e9montr\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, de corr\u00e9lation entre temps d\u2019\u00e9cran et effets n\u00e9gatifs pour la sant\u00e9 mentale des jeunes. Ils n\u2019en appellent pas moins \u00e0 la vigilance des parents et des milieux \u00e9ducatifs, ainsi qu\u2019au renforcement de la formation au sens critique. Comment ne pas leur donner raison sur ce point? Les risques sont en effet multiples: \u00ab hallucinations \u00bb de l\u2019IA, fake news<\/em>, harc\u00e8lement sous toutes ses formes, exposition aux contenus violents, pornographiques ou illicites, dark patterns<\/em> dans le monde du jeu vid\u00e9o, cette liste n\u2019est pas exhaustive (p. 75).<\/p>\n

De par son caract\u00e8re document\u00e9 et p\u00e9riodique, JAMES refl\u00e8te l’\u00e9volution des usages m\u00e9diatiques chez les jeunes. L’introduction, dans l’\u00e9dition 2024, d’aspects li\u00e9s aux outils d’intelligence artificielles en est un exemple particuli\u00e8rement \u00e9vident. Mais, \u00e0 bien y r\u00e9fl\u00e9chir, cette \u00e9volution se manifeste d’abord dans les cat\u00e9gories utilis\u00e9es pour cartographier ces usages: les moteurs de recherche sont-ils des m\u00e9dias? Si l’on s’en tient \u00e0 une d\u00e9finition historique du terme, la r\u00e9ponse est plut\u00f4t n\u00e9gative. Mais voil\u00e0, le fait est qu’ils sont aujourd’hui consid\u00e9r\u00e9s comme une source d’information par une grande majorit\u00e9 des jeunes.<\/p>\n

Au fait, du 10 au 14 f\u00e9vrier 2025, c’est la Semaine des m\u00e9dias \u00e0 l’\u00e9cole en Suisse romande<\/a>. L’\u00e9ventail des activit\u00e9s est toujours aussi riche et les supports didactiques propos\u00e9s sont disponibles toute l’ann\u00e9e.<\/p>\n

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